Chapitre 19 – Invocations pendant la prosternation
Doua à prononcer pendant que l’on est prosterné durant la prière.
Invocation de la prosternation (Subhâna rabbiya-l-a‘lâ)
(سُبْـحانَ رَبِّـيَ الأَعْلـى . (ثلاثاً
« Gloire et pureté à mon Seigneur le Très-Haut. [trois fois de suite au moins] »
Subhâna rabbiya-l-aclâ.
Source : Rapporté par Muslim (n° 772) et Abu Dawud (n° 869). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 4759) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.
Invocation du pardon en prosternation
سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِكَ ، اللّهُـمَّ اغْفِرْ لي
« Gloire et pureté à Toi, notre Seigneur et à Toi la louange. Ô Seigneur ! Pardonne-moi. »
Subhânaka l-lâhumma rabbanâ wa bi-hamdika. Allâhumma ghfir lî.
Source : Rapporté par Al Bukhari (n° 794) et Muslim (n° 484). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 4755) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.
Invocation du Tasbih de l’inclinaison (Subbûhun Quddûs)
سُبـّوحٌ قُـدّوس، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح
« Très digne de glorification et très digne de sanctification, Seigneur des Anges et du Saint-Esprit. »
Subbûhun, quddûsun, rabbu-l-malâ’ikati wa r-rûh.
Source : Rapporté par Muslim (n° 487). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 3607) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.
Invocation complète de la prosternation (Sajada wajhî)
اللّهُـمَّ لَكَ سَـجَدْتُ وَبِـكَ آمَنْـت ، وَلَكَ أَسْلَـمْت ، سَجَـدَ وَجْهـي للَّـذي خَلَقَـهُ وَصَـوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْـعَـهُ وَبَصَـرَه ، تَبـارَكَ اللهُ أَحْسـنُ الخـالِقيـن
« Ô Seigneur ! C’est devant Toi que je me prosterne, c’est en Toi que j’ai cru et à Toi que je me suis entièrement soumis. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, lui a donné sa forme, son ouïe et sa vue. Béni soit Allah, le Meilleur des créateurs. »
Allâhumma laka sajadtu, wa bika âmantu, wa laka ‘aslamtu. Sajada wajhî li-l-ladhî khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa samcahu wa basarahu. Tabâraka l-lâhu ahsanu-l-khâliqîn.
Source : Rapporté par Muslim (n° 771). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 4766) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.
Invocation de la grandeur d’Allah (Subhâna dhî-l-jabarût)
سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ، والمَلَكـوت ، والكِبْـرِياء ، وَالعَظَمَـه
« Gloire à Celui qui est digne de détenir le pouvoir absolu, de détenir la souveraineté absolue, digne d’être Orgueilleux et d’avoir la grandeur absolue. »
Subhâna dhî-l-jabarûti, wa-l-malakûti, wa-l-kibriyâ’i, wa-l-cazamati.
Source : Rapporté par Abu Dawud (n° 873) et An Nasai (n° 1049). Hadith bon (hasan). Authentifié par Al Albani dans Sahih Al Jami (n° 4758) et dans Irwa Al Ghalil.
Invocation du pardon complet
اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي ذَنْـبي كُلَّـه ، دِقَّـهُ وَجِلَّـه ، وَأَوَّلَـهُ وَآخِـرَه وَعَلانِيَّتَـهُ وَسِـرَّه
« Ô Seigneur ! Pardonne-moi tous mes péchés, les plus bénins comme les plus graves, les premiers comme les derniers, ceux commis en public cet ceux commis en secret. »
Allâhumma ghfir lî dhanbî kullahu, diqqahu wa jillahu, wa awwalahu wa âkhirahu, wa calâniyyatahu wa sirrahu.
Source : Rapporté par Muslim (n° 483). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 1267) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.
Invocation de la soumission totale (Ridâka min sakhatik)
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِرِضـاكَ مِنْ سَخَطِـك ، وَبِمعـافاتِـكَ مِنْ عُقوبَـتِك ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْـك ، لا أُحْصـي ثَنـاءً عَلَـيْك ، أَنْـتَ كَمـا أَثْنَـيْتَ عَلـى نَفْسـِك
« Ô Seigneur ! Je cherche protection auprès de Ta satisfaction contre Ta colère, auprès de Ton pardon contre Ton châtiment et auprès de Toi contre Toi-même. Je ne pourrais Te louer autant que Tu T’es loué Toi-même. »
Allâhumma innî acûdhu bi-ridâka min sakhatika, wa bi-mucâfâtika min cuqûbatika. Wa acûdhu bika minka. Lâ uhsî thanâ’an calayka, anta kamâ athnayta calâ nafsika.
Source : Rapporté par Muslim (n° 486). Hadith authentique (sahih). Egalement mentionné dans Sahih Al Jami (n° 4777) et dans Irwa Al Ghalil ou Al Albani l’a classé sahih.